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????? “范跑跑”的問題在于，在假設(shè)的“保已”與“保人”之間，觸及到了中國的道德敏感帶，批判原因是他作為一個(gè)人民教師的“角色”，而是他“跑”的本身。
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????? 個(gè)人或是團(tuán)體，都會(huì)有其道德的社會(huì)“角色”的一面。消費(fèi)者、開發(fā)商等自然也一樣。
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????? 中國有句老話，“人不為己，天誅地滅”，“范跑跑”在一個(gè)特定的情形之下“為己”角色，被道德地“天誅地滅”了。對于為人師的“角色”，“學(xué)高為師，德高為范”，即便“范跑跑”才高八斗，足以“傳道授業(yè)解惑”，一但“德不能為范”者，就萬不能為人師“角色”了。
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????? 消費(fèi)者、開發(fā)商自然會(huì)“保己”的，他們是不是因?yàn)椤氨＜骸本筒皇窍M(fèi)者、開發(fā)商的“角色”了？顯然不是。
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????? 所謂的道德評判是要建立在個(gè)人或是團(tuán)體社會(huì)屬性的“角色”定位上的。有句話，“窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì)天下”，“獨(dú)善其身”可以說是“保己”的，那是因?yàn)椤案F”?。欢案弧鄙心堋凹鏉?jì)天下”，就的是“保足了己”而后“保人”。
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????? 可見無論是消費(fèi)者，還是開發(fā)商，首先都要“保己”，然后才是“保人”。因此，不妨做做“范跑跑”角色，該跑的時(shí)侯，那總得要跑的，“保己”重要啊。
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????? 孫子曰：三十六計(jì)走為上。樓市“地震”，很多開發(fā)商受困，甚至于難以“保己”，所以要“跑”，“跑”得越快越好?！芭堋辈⒉皇鞘裁葱邜u的事，可以看作是“識時(shí)務(wù)”，也可以看做是“曲線救市”。
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????? “范跑跑”角色的開發(fā)商不是不負(fù)“道義”責(zé)任的，不是棄樓市于不顧。設(shè)想，如果大多數(shù)開發(fā)商因不能“保己”而倒閉，那才是真正地對樓市不道德，是真正的樓市災(zāi)難。當(dāng)前只有“跑”，才有可能“保己”，才有可能保樓市，即便是有如同對“范跑跑”的指責(zé)。
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????? 事實(shí)也如此，很多“范跑跑”角色的開發(fā)商的生存得還不錯(cuò)?！芭堋辈环潦欠N策略，是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，是游擊站，在“運(yùn)動(dòng)”中，這些開發(fā)商找到了“保己”的法器，從容面對樓市的種種困局，同時(shí)，真是這種淡市言“跑”的“退卻”，是下一步“激進(jìn)”的序曲。
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????? 沒有人會(huì)否認(rèn)中國樓市良好的愿景，也沒有人不知道中國樓市的暫時(shí)困局。2008年開始，今后相當(dāng)一段時(shí)間里，樓市困局是存在的，但也可以把它當(dāng)做中國樓市發(fā)展的“滄海一粟”，“浪花一朵”，“范跑跑”角色的開發(fā)商是“逐浪”的角色，只有“跑”得更快，才能“逐”得更遠(yuǎn)。
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????? 對消費(fèi)者來說，做“范跑跑”角色更是理所當(dāng)然，誰不在意“保己”呢？絕大多數(shù)消費(fèi)應(yīng)該都屬于“窮者”，“獨(dú)善其身”是不需要經(jīng)受“范跑跑”之澀的，是天經(jīng)地義的。很多消費(fèi)者就是“跑”得很快。
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????? 當(dāng)然，“跑”也要有“跑”的方法，是“跟跑”，還是“領(lǐng)跑”，是漫無目的的“跑”，還是有的放矢地“跑”，是“快跑”，還是“慢跑”？
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????? 對開發(fā)商來說，有“領(lǐng)跑”的角色，也有“跟跑”的角色，有“快跑”的角色，也有“慢跑”的角色，不管怎么“跑”，都要有能“保已”的目的，否則，就是“跑”了，也是惘然，還會(huì)象“范跑跑”一樣被“撤職”、“淘汰”。
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????? 對消費(fèi)來說更是如此。更強(qiáng)調(diào)的是，消費(fèi)者需邊“跑”邊“看”，認(rèn)清自己“跑”的“路線”和自己的“耐力”。淡市房地產(chǎn)價(jià)值處于“混沌”，難以識別，無論是投資還是自住訴求，有價(jià)值的房子要看得清，抓得住，“范跑跑”的假設(shè)，選了“女兒”，放棄“母親”僅僅被道德批判，而消費(fèi)者要是選錯(cuò)了房子，損失可就是自己了。
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????? 開發(fā)商“跑”，消費(fèi)者“跟跑”，最終的結(jié)果應(yīng)該是，開發(fā)商“?！弊×俗约骸吧保M(fèi)者“?！弊×俗约旱摹袄妗?。
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????? 樓市“范跑跑”角色自然是借題發(fā)揮。孰不知，樓市的“范跑跑”角色又豈止消費(fèi)者、開發(fā)商？喬啟軍只是想說，“跑”的心態(tài)對樓市來說是有利的，誰都知道，樓市雖淡，交易依然。
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????? “跑”的心態(tài)是一種積極的心態(tài)，是一種應(yīng)變的心態(tài)，是一種生存的心態(tài)，“覆巢之下豈有完卵”，善做樓市之“范跑跑”者，是為“走”之“上計(jì)”。“跑”不是“拋棄”樓市，是“保己”也是“保市”，這何嘗不是對樓市的大“道義”？
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